Yoga không chỉ là chuỗi các động tác thể chất, mà còn là một triết lý sống sâu sắc, giúp kết nối thân – tâm – trí. Trong đó, 8 nhánh của Yoga (Ashtanga Yoga) được xem là nền tảng dẫn dắt người tập đến sự cân bằng và giác ngộ. Với Olaben, hành trình khám phá 8 nhánh Yoga không chỉ dừng lại ở việc hiểu lý thuyết, mà còn được truyền cảm hứng để áp dụng vào từng buổi tập và lối sống hằng ngày. Đây là chiếc chìa khóa giúp bạn rèn luyện sức khỏe, nuôi dưỡng tâm hồn và sống trọn vẹn hơn.
I. Yamas – Đạo đức phổ quát
Yamas bao gồm năm nguyên tắc sống cốt lõi. Đây không đơn thuần là danh sách “nên” và “không nên”, mà là kim chỉ nam giúp bộc lộ bản chất tốt đẹp vốn có của con người: lòng từ bi, sự rộng lượng, trung thực và bình an nội tại.
- Ahimsa – Không bạo lực (lòng trắc ẩn với muôn loài): Ahimsa nghĩa là không gây tổn hại hay tàn nhẫn với bất kỳ sinh vật nào, dù bằng lời nói, hành động hay suy nghĩ. Trong yoga, Ahimsa còn bao hàm sự tử tế, thân thiện và chu đáo với mọi người và mọi vật, gắn liền với ý thức trách nhiệm trong từng hoàn cảnh. Thực hành Ahimsa là luôn chọn cách ứng xử đầy quan tâm, không làm hại ai dưới bất kỳ hình thức nào.
- Satya – Trung thực: Satya là sống và nói sự thật, nhưng không phải trong mọi tình huống. Trước khi nói, cần cân nhắc nội dung, cách diễn đạt và tác động đến người nghe. Nếu sự thật có thể gây tổn thương không cần thiết, đôi khi im lặng lại tốt hơn. Satya không được mâu thuẫn với Ahimsa, vì trung thực phải đi cùng lòng nhân ái.
- Asteya – Không trộm cắp: Asteya là không lấy những gì không thuộc về mình, kể cả tài sản, thời gian, hay sự tin tưởng người khác trao cho. Điều này bao gồm việc tôn trọng quyền sử dụng, không lạm dụng vật chất hay cơ hội mà người khác cho phép. Asteya cũng nhắc ta tránh “đánh cắp” sự chú ý hay công sức của người khác một cách vô ý thức.
- Brahmacharya – Tiết chế: Brahmacharya thường được hiểu là tiết chế trong đời sống, đặc biệt ở khía cạnh tình dục, nhằm nuôi dưỡng các mối quan hệ lành mạnh và nâng cao nhận thức tâm linh. Không nhất thiết đồng nghĩa với độc thân, brahmacharya là sử dụng năng lượng một cách có ý thức, tránh gây hại cho bản thân và người khác.
- Aparigraha – Không tham lam: Aparigraha nghĩa là chỉ lấy những gì cần thiết, không lợi dụng tình huống để thu vén quá mức. Người thực hành yoga hiểu rằng tích trữ quá nhiều thể hiện sự thiếu niềm tin vào tương lai và vũ trụ. Aparigraha còn dạy ta buông bỏ sự bám víu vào vật chất, nhận ra rằng thay đổi mới là điều duy nhất bất biến.
Khi năm nguyên tắc này trở thành một phần của đời sống, Yamas sẽ thanh lọc nhân cách, góp phần xây dựng một cộng đồng hạnh phúc, lành mạnh và hòa hợp.
II. Niyama – Quan sát cá nhân
Niyama là những quy tắc hướng vào nội tâm, giúp hình thành và duy trì một lối sống ý nghĩa. Nếu Yamas tập trung vào cách ta ứng xử với thế giới, thì Niyama lại nhấn mạnh việc chăm sóc và tu dưỡng bản thân.
- Sauca – Thanh sạch: Sauca là sự tinh khiết cả bên ngoài lẫn bên trong. Bên ngoài là giữ cơ thể sạch sẽ; bên trong là duy trì sự khỏe mạnh của các cơ quan và sự minh mẫn của tâm trí. Thực hành asana và pranayama giúp thanh lọc thân – tâm, loại bỏ độc tố và những cảm xúc tiêu cực như giận dữ, tham lam hay đố kỵ.
- Santosa – Hài lòng: Santosa là biết ơn và hài lòng với những gì đang có, kể cả khi cuộc sống gặp khó khăn. Đây là trạng thái bình an bên trong, tin rằng mọi việc đều diễn ra theo quy luật của nghiệp (Karma), giúp ta đón nhận hiện tại một cách nhẹ nhàng.
- Tapas – Kỷ luật bản thân: Tapas là sử dụng năng lượng một cách kỷ luật và chủ động, duy trì cơ thể khỏe mạnh và tinh thần bền bỉ. Nghĩa đen là “làm nóng” cơ thể để thanh lọc, nhưng ý nghĩa sâu xa hơn là tập trung năng lượng vào việc đạt mục tiêu cao nhất – sự hợp nhất với chân lý tối thượng. Tapas còn thể hiện qua việc chú ý đến chế độ ăn, tư thế, thói quen thở và cách sống mỗi ngày.
- Svadhyaya – Tự nghiên cứu: Svadhyaya là quá trình tự quan sát và soi chiếu nội tâm. Đây có thể là việc đọc sách, học hỏi, thiền định hoặc đơn giản là thành thật nhận ra giới hạn của bản thân. Mục đích là nuôi dưỡng ý thức tự nhận thức và chuyển hóa những thói quen tiêu cực.
- Isvarapranidhana – Quy phục trước Thượng đế: Isvarapranidhana là đặt mọi hành động và ý nghĩ dưới sự dẫn dắt của một sức mạnh tối cao. Điều này không chỉ là sự tin tưởng, mà còn là việc chủ động hòa hợp bản thân với dòng chảy của vũ trụ, dành thời gian mỗi ngày để kết nối và biết ơn nguồn sống này.
Niyama giúp mỗi cá nhân xây dựng nền tảng tâm linh và ý thức sống sâu sắc, từ đó lan tỏa sự tích cực ra thế giới xung quanh.
III. Asana (Tư thế Yoga)
Asana là thực hành các tư thế yoga – phần được nhiều người biết đến nhất khi nhắc tới bộ môn này, đặc biệt với những ai chưa quen thuộc với bảy nhánh còn lại trong Yoga Sutra của Patanjali. Việc đưa cơ thể vào các tư thế không chỉ mang lại lợi ích rõ rệt như tăng cường sức khỏe, sức mạnh, sự cân bằng và độ dẻo dai, mà còn mở ra một chiều sâu tinh tế hơn: “Asana” trong tiếng Phạn nghĩa là “trú ngụ”, hàm ý việc an trú trong chính cơ thể và hơi thở. Đây là công cụ để làm dịu tâm trí, giúp người tập kết nối với bản chất sâu thẳm bên trong mình.
Mỗi tư thế là một thử thách, cho phép ta khám phá và điều chỉnh cảm xúc, sự tập trung, ý định, niềm tin và khả năng hợp nhất giữa cơ thể vật lý và cơ thể vi tế. Việc thách thức giới hạn thể chất trở thành chiếc cầu nối giữa thế giới hữu hình và những yếu tố vô hình định hình cuộc sống chúng ta. Khi vượt qua thử thách, ta học cách buông bỏ, đạt đến trạng thái bình an phát sinh từ sự cân bằng giữa trải nghiệm vật chất và chiều sâu tâm linh.
Thực hành Asana không chỉ chuẩn bị cho thiền định mà bản thân nó cũng là một hình thức thiền. Khi người tập thả mình vào dòng chảy của chuyển động và cảm nhận sức mạnh nội tại, cơ thể sẽ toát lên phẩm chất tinh thần tươi sáng. Mỗi tư thế trở thành cánh cửa mở rộng ý thức, lan tỏa ảnh hưởng tích cực đến mọi phương diện của con người. Chìa khóa để khơi mở sự nhận thức này nằm ở hơi thở – yếu tố dẫn sang nhánh thứ tư là Pranayama.
Patanjali từng chỉ ra rằng Asana và Pranayama kết hợp sẽ điều hòa dòng năng lượng trong cơ thể, mang lại sức khỏe lý tưởng và hỗ trợ sự tiến hóa tinh thần. Thực hành Asana là cách để ta tái kết nối với cơ thể, từ đó sống một cuộc đời hài hòa với trí tuệ sâu sắc mà cơ thể gửi gắm. Như B.K.S. Iyengar từng nói: “Nhu cầu của cơ thể chính là nhu cầu của Thượng đế đang ẩn mình bên trong nó. Người thực hành yoga không cần tìm Thượng đế ở một nơi xa xôi, vì Ngài đang hiện hữu ngay trong chính mình.”
IV. Pranayama (Điều hòa hơi thở)
Pranayama là nghệ thuật kiểm soát và điều tiết hơi thở, đồng thời là cách tinh luyện dòng năng lượng sống (prana) trong cơ thể. Trong tiếng Phạn, “prana” nghĩa là “sinh khí” – nguồn năng lượng duy trì sự sống, còn “ayama” nghĩa là “mở rộng” hoặc “kéo dài”. Khi hợp lại, Pranayama không chỉ đơn thuần là tập thở, mà là quá trình nuôi dưỡng và khai mở nguồn năng lượng nội tại, giúp kết nối sâu sắc giữa thân, tâm và trí.
Bằng việc quan sát và điều chỉnh hơi thở, ta có thể tác động đến trạng thái cảm xúc, sự tập trung và nhịp sinh học của cơ thể. Hít sâu để nạp đầy năng lượng tích cực, thở ra để giải phóng căng thẳng – mỗi chu kỳ thở trở thành một vòng tuần hoàn thanh lọc cả thể chất lẫn tinh thần. Pranayama còn giúp làm chậm nhịp tim, giảm huyết áp, tăng khả năng tập trung, đồng thời chuẩn bị tâm trí cho các trạng thái thiền sâu.
Trong thực hành yoga, Pranayama là cầu nối quan trọng giữa Asana và những nhánh cao hơn. Khi kết hợp với các tư thế, hơi thở có thể dẫn dắt chuyển động, gia tăng sức mạnh và sự linh hoạt. Khi kết hợp với thiền, hơi thở trở thành phương tiện đưa tâm trí về trạng thái tĩnh lặng, mở ra khả năng nhận thức rộng lớn hơn.
Như lời của thầy B.K.S. Iyengar: “Hơi thở là sợi dây kết nối sự sống. Nó giữ cơ thể và tâm trí ở cùng một nơi.” Khi hơi thở được điều hòa, tâm trí trở nên tĩnh tại, và ta sẵn sàng bước vào nhánh thứ năm – Pratyahara.
V. Pratyahara (Thu hồi các giác quan)
Pratyahara là quá trình rút lui các giác quan khỏi những kích thích bên ngoài, đưa sự chú ý quay vào bên trong. Trong đời sống hiện đại, chúng ta liên tục bị phân tâm bởi âm thanh, hình ảnh, thông tin và cảm xúc từ môi trường xung quanh. Pratyahara giống như nhấn nút “tạm dừng” cho thế giới bên ngoài, tạo ra một không gian tĩnh lặng để lắng nghe chính mình.
Thu hồi giác quan không có nghĩa là chối bỏ thế giới, mà là học cách không bị chi phối bởi nó. Khi luyện tập, ta vẫn nghe, vẫn thấy, vẫn cảm nhận, nhưng tâm trí không bị cuốn theo những kích thích ấy. Đây là bước chuẩn bị quan trọng cho thiền định, vì chỉ khi tâm trí không còn dao động bởi ngoại cảnh, ta mới có thể tập trung sâu vào nội tâm.
Pratyahara còn giúp ta nhận ra mức độ lệ thuộc của bản thân vào các giác quan và tập dần sự tự chủ. Khi không còn bị thôi thúc phản ứng với mọi thứ xung quanh, ta sẽ cảm thấy tự do và vững vàng hơn. Trong hành trình yoga, trạng thái này chính là cánh cửa mở ra chiều sâu của Dharana – sự tập trung bền vững.
Như Patanjali từng viết, “Khi các giác quan dừng lại, tâm trí sẽ trở về với bản chất thuần khiết của nó.” Thực hành Pratyahara không chỉ giúp tâm trí yên bình mà còn nuôi dưỡng sức mạnh bên trong, để mỗi bước đi trên con đường yoga trở nên nhẹ nhàng và sâu sắc hơn.
VI. Dharana – Tập trung và nuôi dưỡng nhận thức nội tâm
Dharana được hiểu là sự tập trung vững vàng của tâm trí vào một điểm duy nhất. Đây là giai đoạn mà người tu tập chủ động giữ cho ý thức của mình hướng về một mục tiêu rõ ràng, thay vì để tâm trí phân tán vào vô số dòng suy nghĩ, ký ức hay mơ mộng.
Theo triết lý yoga, Dharana thường chỉ đạt được khi cơ thể đã được điều hòa qua Asana, tâm trí được thanh lọc qua Pranayama, và các giác quan được kiểm soát qua Pratyahara. Khi đó, hành giả đạt đến khả năng tập trung cao độ, đắm chìm vào một đối tượng hoặc nhiệm vụ đến mức toàn bộ tâm trí như tĩnh lặng, không còn xao động.
Mục tiêu của Dharana không chỉ là tập trung đơn thuần, mà là ổn định tâm trí thông qua việc cố ý giữ sự chú ý trên một thực thể hoặc khái niệm. BKS Iyengar từng nhấn mạnh rằng, khi đạt đến trạng thái Dharana, trí tuệ, bản ngã và tâm trí đều hòa làm một, được hiến dâng cho Đấng Tối Cao. Trong khoảnh khắc ấy, không còn sự phân biệt giữa "tôi" và "của tôi" — chỉ còn sự hiện diện thuần khiết và bình an.
Dharana giúp giải phóng năng lượng tinh thần, mở ra khả năng chữa lành nội tâm và tạo nền tảng vững chắc để tiến tới giai đoạn tiếp theo — Dhyana.
VII. Dhyana – Sự thành tâm, hiến dâng và thiền định
Dhyana là trạng thái thiền sâu, nơi tâm trí không chỉ tập trung vào một đối tượng, mà còn hòa làm một với nó. Đây là quá trình chiêm nghiệm hoàn hảo, nơi cơ thể, hơi thở, giác quan, trí tuệ và bản ngã đều hội tụ để hướng tới một mục tiêu thiêng liêng.
Trong Dhyana, người thực hành nhận ra mối liên hệ giữa bản thân và đối tượng thiền định. Khi tập trung vào điều gì đó thiêng liêng, ta trở thành tấm gương phản chiếu của chính điều đó. Ý thức cũng trở nên sắc bén, có khả năng phân biệt rõ ràng giữa người nhận thức – phương tiện nhận thức – đối tượng nhận thức.
Dhyana mang đến một sự chuyển hóa sâu sắc: thế giới vật chất dần được nhận diện là ảo ảnh (Maya), còn thực tại tối thượng — hay Bản ngã vũ trụ — mới là chân lý. Khi tấm màn huyễn hoặc được vén lên, nỗi sợ hãi và khổ đau tan biến, kể cả nỗi sợ cái chết. Trạng thái giải thoát này, gọi là Moksha, chỉ có thể đạt được khi ta duy trì sự truy vấn sâu sắc vào bản chất thật của mọi sự.
VIII. Samadhi – Hợp nhất với Đấng Tối Cao
Samadhi là đỉnh cao của hành trình yoga, là trạng thái hợp nhất hoàn toàn giữa người tu tập và đối tượng thiền định. Trong Samadhi, cơ thể và giác quan được nghỉ ngơi như đang ngủ, nhưng tâm trí và lý trí lại hoàn toàn tỉnh thức, vượt ra ngoài mọi giới hạn của ý thức thông thường.
Khi đạt Samadhi, không còn sự phân biệt giữa bản thân và vũ trụ, giữa “người thiền” và “đối tượng thiền”. Tất cả tan chảy trong một cảm nhận thuần khiết về sự thật, sự sáng tỏ và niềm an lạc bất biến. Đây chính là Yoga đúng nghĩa — sự hợp nhất tuyệt đối.
Tuy nhiên, Samadhi không phải là đích đến dễ dàng. Patanjali, trong Yoga Sutra, đã khuyên rằng việc thực hành Asana và Pranayama chính là bước chuẩn bị quan trọng cho Dharana, từ đó dẫn dắt đến Dhyana và Samadhi.
Bảy nhánh trước của Yoga giúp thanh lọc cơ thể, trí tuệ và tâm hồn, còn Samadhi là cánh cửa mở ra trạng thái giải thoát trọn vẹn — nơi mỗi cá nhân trở về với bản chất tự nhiên: toàn vẹn, tự do và hòa hợp tuyệt đối với vũ trụ.
Olaben đồng hành cùng bạn trong mọi bài tập Yoga
Trên hành trình khám phá và luyện tập yoga, việc lựa chọn đúng trang phục và phụ kiện không chỉ mang lại sự thoải mái mà còn giúp bạn duy trì phong độ và cảm hứng. Olaben tự hào đồng hành cùng bạn với bộ sưu tập sản phẩm chuyên dụng cho yoga – từ thảm tập yoga chống trượt, gạch yoga hỗ trợ tư thế, dây đai kéo giãn, cho đến quần áo yoga co giãn 4 chiều ôm sát cơ thể nhưng vẫn thoáng khí.
Mỗi sản phẩm của Olaben đều được thiết kế tinh tế, chất liệu cao cấp, hỗ trợ tối đa từng chuyển động, giúp bạn tập trung trọn vẹn vào asana, hơi thở và sự kết nối nội tâm. Cho dù bạn đang luyện tập tại nhà, studio hay ngoài trời, Olaben sẽ luôn là người bạn đồng hành tin cậy, giúp bạn tiến xa hơn trên con đường yoga.
Ghé thăm Olaben Store để trải nghiệm trực tiếp
Bạn có thể thử ngay các thiết kế mới nhất và nhận tư vấn tận tâm từ đội ngũ Olaben tại các showroom của chúng tôi:
Hồ Chí Minh
- Flagship Store: 1M, Đường 10, Thảo Điền, Quận 2 (Thủ Đức) – Hotline: 092.828.2088
- Nguyễn Trãi: 35 Nguyễn Trãi, Bến Thành, Quận 1 – Hotline: 036.428.2088
Hà Nội
- Vincom Times City: 458 P. Minh Khai, Vĩnh Phú, Hai Bà Trưng – Hotline: 037.928.2088
- 263 Phố Huế, Hai Bà Trưng
